Charakter partnera według filozofii Wschodu
Mazur Mirosław
Jest to przewodnik i poradnik dla osób, które chcą żyć z pasją i w harmonii ze swoim partnerem. Zawiera charakterystykę poszczególnych znaków astrologii chińskiej, szczególny nacisk kładąc na temat miłości, szczęścia i udanego związku. Jest to książka dla tych wszystkich, którzy chcą udoskonalić swoje życie we dwoje.
Czas realizacji: 24 godziny
ISBN: 8373770178
Liczba stron: 282 s.
dodaj do koszyka
Cena: 29.33 zł
Zobacz także:
Co nam ofiarował chrześcijanin Wschodu?
Jacek Konarski - urodzony (03. 03. 1966) w astrologicznym znaku Ryb, pozostaje z wyboru w jego teologicznym znaczeniu (ICHTHYS). Całość wiedzy ujmuje w krótkim TAK, dzieląc ją - zgodnie z filozoficzną tradycją - na teologię (T), antropologię (A) i kosmologię (K), a więc na całość nauk o Bogu i rzeczywistość z "Boskiego" punktu widzenia, różne nauki o człowieku i tzw. nauki szczegółowe. M...
Dziennikarstwo według Jana Pawła II
Czy dziennikarz to tylko zawód, czy też, i to przede wszystkim, powołanie? Z książki Dziennikarstwo według Jana Pawła II, zbierającej najważniejsze wypowiedzi Papieża do pracowników mediów, jasno wynika, że to powołanie. Jak je zatem realizować? I na to pytanie znajdzie się tu odpowiedź. Jedni (głównie wielkie koncerny medialne) traktują dziennikarstwo i informacje jako towar, który stanowi element ekonomii bazujący na ideologii, komercji, konsumpcji i transgresji. Drudzy widzą w dziennikarstwie misję i powołanie, traktując je jako narzędzie poznania, narzędzie poszukiwania prawdy, którego głównym celem jest podtrzymywanie więzi społecznej i służba społeczeństwu. Ci pierwsi, czerpiąc zyski z redakcji, rozgłośni radiowych, stacji telewizyjnych, Internetu, zakładają własne szkoły kształcące dla nich dziennikarzy. Szansą dla tych drugich stają się uniwersytety. Książka Dziennikarstwo według Jana Pawła II ma pomóc w dokonaniu świadomego wyboru między obiema drogami, jest zatem przeznaczona tak dla wierzących, jak i niewierzących. Jej temat to praktyka dziennikarska ? postawione zostają pytania o rolę i funkcję dziennikarza oraz istotę i cel przekazu w akcie kształtowania opinii publicznej. Szczegółowy podział zagadnień: 1.Nadawca: definicja roli i funkcji dziennikarza. 2.Przekaz: istota i cel przekazu; kształtowanie opinii publicznej w następujących kwestiach: sprawiedliwość i pokój, wolność, ochrona i rozwój dziecka, pomoc młodzieży, braterstwo i solidarność, religia w środkach przekazu, nowe środki przekazu jako formy głoszenia Ewangelii. 3.Odbiorca: definicja odbiorcy; prawa i obowiązki odbiorcy; budowa światopoglądu zawodowego dziennikarza, jego wyobrażenie społeczeństwa, narodu, wymiaru globalnego cywilizacji. Publikacja opiera się na wszelkich możliwych do uzyskania materiałach sygnowanych przez Ojca Świętego Jana Pawła II w okresie pontyfikatu. Intencją jej twórców było, aby zarówno jej treść, jak i forma skłaniały młode pokolenie dziennikarzy do refleksji wokół określonych wartości, ale także, by stała się ona rodzajem duchowego przewodnika i punktem odniesienia w czasie studiów i późniejszej pracy zawodowej.
Świat według Petera F.Druckera /St.Emka/
Świat według Petera F. Druckera to przydatna i skłaniająca do myślenia książka dla menadżerów opisująca idee najważniejszego amerykańskiego innowatora zarządzania, Petera Druckera. Książka ta jest pierwszą biografią, a przede wszystkim pierwszym portretem intelektualnym jednego z najznakomitszych umysłów XX wieku.
Świadomość i historia. Studium o filozofii Wilhelma Diltheya
Wilhelm Dilthey (1833–1911) był bezpośrednio uwikłany we wszystkie wielkie dyskusje filozoficzne, jakie poruszały scenę niemiecką na przełomie XIX i XX wieku: dyskusje o stosunku psychologii i logiki, o transcendentalnych warunkach poznania samego siebie, o dziejowości ludzkiego istnienia, o hermeneutyce i zagadnieniu sensu, o filozofii rozumienia czy też o filozoficznym znaczeniu życia (egzystencji) i wartości. Niektóre z tych dyskusji, w szczególności debatę nad epistemologiczną autonomią nauk humanistycznych, zainaugurowane zostały przez samego Diltheya. Autor książki dowodzi, że jednym z zagadnień pozostawionych w cieniu, gdzie nowy dialog z myślą Diltheya mógłby się zadzierzgnąć, jest bez wątpienia pytanie o możliwość pogodzenia obiektywnych studiów z historii, lub w ogólności wszelkich badań szczegółowych nauk humanistycznych, ze sposobem, w jaki człowiek doświadcza radykalnej dziejowości – a więc i relatywności – swego rozumienia. W istocie Dilthey nie dopuszcz...