Zobacz także:

Religia w obrębie samego rozumu
Punktem wyjścia filozofi i religii Kanta jest pytanie o naturę i genezę zła. Okazuje się, że racjonalny podmiot nie potrafi na to pytanie odpowiedzieć ? tym samym, zdaniem Kanta, nawet najbardziej racjonalny (moralny) człowiek może się stać ?narzędziem w ręku zła?. Stąd etyka musi prowadzić do religii, bo tylko religijna wspólnota może dawać nadzieję na skuteczne urzeczywistnianie dobra. Ta zaskakująca teza, do której królewiecki filozof dochodzi w Religii w obrębie samego rozumu, rzuca nowe światło na interpretację jego etyki oraz stanowi bardzo interesujący przyczynek do naszych współczesnych dyskusji na temat europejskiej duchowości i roli religii w przestrzeni publicznej.

Śmierć krytyka
Znakomita, demaskatorska powieść o przemyśle literackim i niejawnych mechanizmach jego funkcjonowania, przez część niemieckiej opini publicznej uznana za antysemicki pamflet na Marcela Reicha - Ranickiego. Pisarz Hans Lach jest podejrzany o zamordowanie Andre Ehrl - Koniga, gwiazdora krytyki literackiej, który w programie "Godzina rozmowy" wyśmiewał jedno z jego dzieł i tego samego wieczoru zniknął bez śladu. Komisarz Wedekind wierzy w winę pisarza, jednak przyjaciel podejrzanego i znawca Hermetyzmu Michael Landolf stara się na własną rękę wyjaśnić okoliczności zniknięcia krytyka...

Max in den wolken
Die Nacht in der ein Schuss fiel Max fragt nach dem Warum . Max in den Wolken so neckt Hanja ihren Freund wenn er mit seinen Gedanken ganz weit weg ist. Dann ...

Krytyka praktycznego rozumu /wyd.3/

Krytyka zbrodniczego rozumu
Mroczny kryminał poświęcony zagadce serii morderstw dokonanych na początku XIX wieku w Królewcu. Namiętności, fascynacja złem i rozum opętany zbrodnią. Zimą 1804 r. po skutych lodem ulicach pruskiego miasta snują się żołnierze, prostytutki, złodzieje i inne typy spod ciemnej gwiazdy. Wieczorami w portowych tawernach przy szklance ciepłego grogu spotykają się podejrzani ludzie? Ściszonym głosem rozmawiają po francusku. Niechybnie szpiedzy, bo u granic państwa tli się zarzewie wojny: Napoleon ad portas! A wewnątrz miasta kryminalny koszmar ? cień zbrodniarza w zaułkach ulic i trupy znajdywane w dziwacznej pozycji, na klęczkach? Dlaczego seryjny morderca tak konsekwentnie używa religijnego kodu? Za jakie grzechy zdaje się karać swoje ofiary? I kim jest? Psychopatą? Francuskim agentem? A może ? w co wierzą podatni na przesądy i plotki mieszkańcy ? to szatan? Immanuel Kant, który w zaciszu swego gabinetu pisze właśnie rozprawę o filozofii zbrodni, rekomenduje pruskiemu królowi dwóch ludzi z...